Forki jadi pksi ?

MASATOSHI Nakayama, gurubesar karate dari Universitas Kanazawa, datang lagi untuk ketiga kalinya. Sekali ini, bersama instruktor Takeshi Oishi dari JKA (Japan Karate Do Association) ia menguji orang Inkai untuk tingkat Dan. Inkai, singkatan dari Institut Karate-Do Indonesia, sungguh mendapat kehormatan dengan kehadiran dua tokoh dari Jepang itu, bertepatan dengan peringatan sewindu berdirinya perguruan karate itu yang mengaku mempunyai 300.000 anggota di Indonesia. Untuk HUT ini, Inkai mengerahkan sekitar 10.000 anggotanya, termasuk dari beberapa kota di luar Jakarta, mengadakan latihan massal di stadion utama Senayan hari Minggu lalu. Melihat peristiwa itu, Nakayama mengatakan pada TEMPO: "Karateka Indonesia sudah jauh lebih maju." Tapi ternyata kemajuan itu tidak dibarengi kerukunan. Dalam tubuh Federasi olahraga Karate-Do Indonesia (FORKI) sedang timbul masalah, perbedaan aliran. Persoalan ialah apakah FORKI bijaksana untuk mengikut sertakan lembaga perguruan ke arena pertandingan. Partisipasi perguruan itu dimulai lagi dalam turnamen se-Indonesia di Jakarta September 1978. Inkai telah tidak menyetujui cara demikian, dan tidak mengambil bagian dalam turnamen tersebut. Namun Inkai mengikuti pertandingan yang membawa panji daerah, seperti dalam PON '77. Tujuhbelas dari 20 karateka terbaik PON berasal dari Inkai. Dari rentetan peristiwa itu, Ketua Dewan Guru Inkai Sabeth Muchsin, mengusulkan supaya diadakan kongres untuk merobah anggaran dasar dan anggaran rumah tangga FORKI. Dan namanya pun demikian usul itu yang beredar mulai Pebruari supaya diganti menjadi Persatuan Karate Seluruh Indonesia (PKSI) yang bertugas "menumbuhkan persamaan . . . Sistim peraturan pertandingan karate mana pun tidak membedakan aliran apa pun." Dianjurkannya pula supaya dipakai prinsip yang dianut oleh International Olympic Committee (IOC) dan KONI, bahwa "tidak boleh ada" perbedaan atas dasar agama, kepercayaan, sukubangsa dan aliran. Dunia karate di mana-mana ricuh. Terdapat dua versi -- WUKO (World Union Karate do Organization) dan IAKF (International Amateur Karate do Federation). Baik Inkai maupun JKA berafiliasi pada IAKF. Dalam kaitan itulah Nakayama dan Oishi datang. Muridnya Nakayama dan Oishi juga dipandang berasal dari Shotokan yang juga mempunyai murid bukan hanya di Inkai, melainkan juga di Lemkari dan Inkado "Sampai kapan pun saya tetap hormat pada mereka," kata Anton Lesiangi, Ketua Dewan Guru Lemkari. Dua tokoh Jepang itu, demikian pula Baud Adikusumo, Ketua Dewan Guru Inkado, "guru saya hingga saya mencapai Dan III." Tapi baik Anton maupun Baud menyatakan tidak akan mungkin bisa menjumpai kedua guru besar itu jika tidak diundang Inkai. Sedang Nakayama mengatakan bahwa ia ingin bertemu dengan mereka tapi sekali ini "tidak mungkin, karena datang dinas sebagai JKA." Sesama Shotokan tidak bisa bersatu? "Saya sebenarnya ingin mereka bersatu," jawab Nakayama, "tapi kan susah hubungan antar manusia." "Shotokan sendiri tidak pecah," kata Baud pula. "Kita hanya berbeda dalam versi . . . Saya sendiri tidak ingin ribut. Tapi di Tokyo sana bapaknya ribut, mempengaruhi anaknya, seperti dengan versi IAKF dan versi WUKO." Dalam menghadapi FORKI, Baud dengan Inkado-nya dan Sabeth dengan Inkai-nya tampak sepaham, sama-sama mengeritik pimpinan Sumadi. "Sudah terlalu banyak uneg-uneg terhadap dia (Ketua Umum FORKI Sumadi - red)," kata tokoh Inkado itu. Dengan kericuhan ini, karate di Indonesia rupanya masih bisa maju?