Quran dan terjemahannya: kenapa baru sekarang diributkan?

Pada tulisan "Quran yang Terpelihara" (TEMPO, 25 April 1992, Agama) ada beberapa hal yang patut diperhatikan. Dalam tulisan itu disebutkan bahwa PBNU dan Syuriah melakukan rapat gabungan membentuk sebuah tim yang diketuai oleh Katib Syuriah NU K.H. Ma'ruf Amin untuk meneliti Quran dan terjemahannya terbitan Madinah, Arab Saudi. Karena dalam terbitan Madinah itu cenderung menerjemahkan secara harfiah dan menggunakan gaya personafikasi. Padahal dalam tauhid, menurutnya, menggunakan personafikasi untuk melukiskan Allah adalah tabu meskipun dalam Quran tersebut ada catatan kakinya. Saya kebetulan mendapatkan Quran dan Terjemahannya terbitan Madinah tersebut. Setelah saya meneliti kembali, Quran tersebut ternyata merupakan perbaikan dari Quran dan Terjemahannya terbitan Departemen Agama. Quran tersebut saya bandingkan dengan terbitan Departemen Agama, saya menemukan beberapa catatan sebagai berikut: 1. Pada Quran Depag terbitan tahun 1965 tercantum bahwa salah seorang anggota tim penerjemahnya adalah (alm) K.H. Ali Ma'sum yang dikenal luas sebagai salah seorang tokoh NU. 2. Penerjemahan yang cenderung harfiah dengan gaya personifikasi tak hanya ditemukan pada Quran dan Terjemahannya terbitan Madinah tapi juga pada Quran Depag terbitan 1965. Sebagai contoh, lafaz Yadullaha fauqa aidihim... diterjemahkan dengan "tangan Allah di atas tangantangan mereka...." (Quran 48:10). Juga pada Surat 38:75, kata biyadayya diartikan dengan "kedua tanganKu". Adalah aneh kalau kemudian muncul anggapan bahwa Quran dan Terjemahannya terbitan Madinah kemasukan paham Wahabi. Siapa yang lebih dulu? Beranikah kita menuduh bahwa (alm.) K.H. Ali Ma'sum berpaham wahabi? Ada apa antara NU dan Arab Saudi? Kenapa baru sekarang ribut, Pak Kiai? Bukankah lebih afdol dan berpahala kalau para kiai mengoreksinya sejak awal terbitnya Quran dan Terjemahannya? DRS. DJOKO ADI SUSANTO Jalan M.T. Haryono IV/818 Malang Jawa Timur