Siapa Artis Pembuat Gambar Cadas Maros?

Sepeninggal MMA, teridentifikasi secara kuat hadirnya ras Australomelanesid sejak setidaknya 15 ribu tahun lalu. Sisa rangka mereka ditemukan di berbagai gua di Pulau Jawa (terutama di gua-gua Gunung Sewu), Kalimantan Selatan (Pegunungan Meratus), dan Sumatera Selatan (Gua Harimau). Mereka juga penghuni gua sejati yang hidup bertumpu pada perburuan binatang kecil; di gua-gua di Gunung Sewu menunjukkan dominasi perburuan kera ekor panjang (Macaca sp.). Data arkeologis dan paleoantropologis terhadap situs hunian mereka yang cukup luas tersebar di Indonesia menunjukkan absennya gambar cadas dalam konteks kehidupan ras Australomelanesid. Karena itu, ras Australomelanesid bukanlah pencipta gambar cadas. Mereka tidak pernah berpikir tentang gambar cadas dan bukanlah artis yang menciptakan gambar cadas.

Kedatangan Sang Austronesia Awal

Segi-segi fisik manusia terhadap berbagai hunian gua di Indonesia bertambah lengkap dengan ditemukannya ras Monggolid di berbagai gua hunian prasejarah di Indonesia. Ras ini adalah pendatang baru yang menggantikan ras Australomelanesid. Dalam konteks budaya, ras Monggolid identik dengan bangsa penutur bahasa Austronesia, the Austronesians. Mereka menghuni wilayah yang sangat luas di dua samudra, yaitu Samudra Hindia dan Pasifik, dari Taiwan di utara, Vanuatu-Selandia Baru di selatan, Madagaskar di barat, hingga Polinesia di timur. Lebih dari 300 juta populasi Austronesia menyebar di dua samudra luas; kedatangan dan persebaran mereka dikaitkan dengan teori out of Taiwan. Teori ini mengatakan bahwa asal muasal mereka dari Taiwan pada 6.000 tahun lalu yang kemudian bermigrasi dan menyebar ke berbagai tempat, termasuk Indonesia.

Mereka dikenal sebagai sea-nomad tangguh yang menaklukkan pulau-pulau di dua samudra dengan perahu bercadik. Hadir di Sulawesi Selatan dan Kalimantan Timur pada sekitar 4.000 tahun lalu, migrasi mereka adalah migrasi Homo sapiens terakhir, yang menurunkan populasi aktual Indonesia saat ini, terutama di Jawa, Sumatera, Kalimantan, dan Sulawesi. Penggalian arkeologis yang dilakukan di gua-gua Sulawesi (Leang Cadang, Ululeba, Leang Karassa, Bola Batu, Leang Lampoa, Gua Ara, Gua Jari-E) serta beberapa situs terbuka di Kalumpang, Selayar, dan Sabbang di Palopo menghasilkan hanya sisa rangka ras Monggolid ini. Seluruh penggalian di Sulawesi, terutama di gua yang ditemukan sisa rangka dan gambar cadas, hanya meyakinkan kita tentang konteks erat antara gambar cadas dan sisa rangka ras Monggolid.

Penelitian terbaru di Leang Bulu’ Bettue oleh Brumm (et al., 2021) yang menghasilkan pecahan rahang atas manusia dengan tiga gigi gerahamnya bertarikh 25 ribu hingga 16 ribu tahun lalu yang termasuk MMA ataupun data dari Leang Pannige, yang menghasilkan sisa manusia berusia 7.000 tahun dalam konteks budaya Toala dengan afinitas Australomelanesid, tidak terkait dengan gambar cadas sama sekali. Ketika saya meneliti gua-gua di Sangkulirang pada dekade pertama tahun 2000, termasuk di Gua Jeriji Saleh, dan menggali Gua Kababoh, hanya ras Monggolid yang ditemukan, bukan jenis manusia lain. Sama persis dengan di gua-gua di Sulawesi Selatan. Lalu siapakah sebenarnya sang artis bagi terciptanya gambar cadas megah nan indah di Sulawesi Selatan dan di Kalimantan Timur itu? Benarkah gambar-gambar ini diciptakan manusia pada 40 ribu hingga 52 ribu tahun lalu?

Dikatakan bahwa archaeology digs people. Kalimat ini menyiratkan pesan sangat dalam. Bukan benda yang disasar oleh arkeologi. Tapi, melalui benda yang ditemukan, arkeologi berusaha menjelaskan masyarakatnya pada periode saat benda itu berperan. Menyangkut gambar cadas, hasil penanggalan hanyalah salah satu cara untuk masuk ke identitas pembuatnya. Apa pun hasil usia yang diperoleh, hal itu harus bisa diterapkan dan dihubungkan dengan pijakan historis pendukungnya. Harus jelas membumi, begitu pesannya.

Kedua, arkeologi masih percaya kepada contextual analysis, bahwa benda-benda yang berdampingan—misalnya yang ditemukan dalam sebuah penggalian—mempunyai hubungan satu sama lain yang kuat di masa lalu. Dalam konteks gambar cadas, eksistensi budaya ini tidak akan jauh jaraknya dengan sisa manusia yang ditemukan di gua yang sama. Manusia yang ditemukan sisa-sisanya di sebuah gua adalah sang pembuat gambar cadas di gua yang sama. Berdasarkan prinsip ini, data arkeologis penghunian manusia di Sulawesi Selatan dan Kalimantan Timur tidak terdapat sisa manusia yang ditemukan dari periode 40 ribu hingga 50 ribu tahun silam. Sejauh yang terkumpul sebagai data fisik selama ini di Sulawesi, sisa manusia yang dihasilkan dari semua situs—baik situs gua maupun situs terbuka—berasal dari sisa manusia berciri ras Monggolid, Austronesia, bukan dari manusia lain. Bahkan hasil penggalian terbaru oleh Budianto Hakim dari Balai Arkeologi Provinsi Sulawesi Selatan di Leang Jari-E ditemukan rangka hampir utuh dari seorang Monggolid.

Hasil yang sama—ras Monggolid—saya peroleh di Gua Kebaboh, dan juga di Leang Jon oleh peneliti sebelumnya, di Sangkulirang, Kalimantan Timur. Analisis kontekstual—sekali lagi—membuktikan bahwa gambar cadas di Maros dan Sangkulirang itu hanya terkait dengan ras Monggolid, bukan dengan jenis manusia lain. Bagaimana dengan posisi rahang atas manusia berusia 25 ribu hingga 16 ribu tahun dari Leang Bulu’ Bettue? Bukan, bukan dia pembuatnya. Sisa manusia ini termasuk manusia modern awal, yang di mana pun di berbagai gua di Australasia tidak pernah ditemukan dalam konteks dengan gambar cadas. Bukan mereka pembuatnya.

Demikian juga sisa manusia di Leang Pannige berusia 7.000 tahun, yang terkait dengan afinitas Australomelanesid. Ras ini pun tidak pernah ditemukan berasosiasi dengan gambar cadas. Banyak gua di Pulau Jawa dan Kalimantan Selatan yang menghasilkan banyak rangka Australomelanesid, tapi tidak satu pun gambar cadas ditemukan di gua-gua hunian mereka. Analisis kontekstual pun menjawab tegas: ras Australomelanesid yang hidup di Nusantara 15.000 hingga 5.000 tahun silam bukanlah pencipta gambar cadas di Indonesia.

Gambar Cadas dan Petualangan Artistik Ras Monggolid

Jadi siapa sebenarnya artis andal pencipta gambar cadas di Sulawesi Selatan dan Kalimantan Timur? Jawabannya sangat mudah ditebak: ras Monggolid! Hanya ras inilah yang terkait dengan gambar cadas di sana. Temuan gambar cadas terakhir di Gua Harimau, Sumatera Selatan, juga merupakan tempat hunian dari 77 rangka ras Monggolid di gua ini. Ras Monggolid selalu hadir ketika gambar cadas ditemukan. Kaitan antara gambar cadas dan ras ini sangat kuat. Gambar cadas adalah buah karya dari petualangan artistik ras Monggolid. Mereka tak hanya tampil sebagai pemburu binatang kecil, petani awal, dan navigator pelayaran ulung, tapi juga artis andal yang telah mampu menciptakan gambar cadas spektakuler dalam rangka mengekspresikan alam pikiran religius mereka.

Gambar binatang ditafsirkan merupakan pedoman untuk keberhasilan dalam perburuan binatang mereka, sementara cap-cap tangan yang didominasi warna merah diinterpretasikan sebagai cap tangan nenek moyang yang akan selalu memberikan perlindungan kepada keturunannya yang masih hidup. Simbol-simbol manusia ataupun hiasan geometris merupakan representasi alam pikiran mereka yang berkaitan dengan peristiwa-peristiwa tertentu dalam hidup mereka. Gambar cadas di Indonesia dibuat oleh ras Monggolid, sang Austronesia kita, bukan oleh jenis manusia lain. Karena itu, kepurbaan tertua gambar cadas di Sulawesi Selatan dan Kalimantan Timur tersebut terkunci pada periode 4.000 tahun yang lalu, bukan 40 ribu tahun di Sulawesi Selatan atau bahkan 52 ribu tahun di Kalimantan Timur, seperti yang dilansir oleh metode seri uranium akhir-akhir ini.