Angin Segar Orang Islam di Rusia

SAYA lahir dan besar di Desa Sakmara, kawasan Ural Selatan (Kota Orenburg), kira-kira 2.000 kilometer dari Moskow, Rusia. Desa itu didirikan pada 1725, lebih awal dari Kota Orenburg, atas perintah Ekaterina Agung sebagai penempatan kosek. Kaum kosek (kazak dalam bahasa Rusia) legendaris di Rusia karena terkenal sebagai prajurit gagah berani dan menjaga kebebasan mereka selama berabad-abad. Orenburg dan Sakmara menjadi tempat kunci di persimpangan jalan dari Rusia ke Asia Tengah dan di sekitarnya. Di sini tinggal berbagai etnik beragama Islam (Tatar, Bashkir, dan Kazakstan).

Meskipun penduduk Islam agak banyak, di desa itu tidak ada masjid. Di era komunis, agama tidak didorong, bahkan satu-satunya gereja diubah menjadi bioskop. Nenek saya menganggap itu sebagai penghinaan sehingga ia tidak pernah menonton wayang ke bioskop itu. Orang Islam generasi lama pergi sembahyang ke masjid desa terdekat, Desa Tatarskaya Kargala.

Tatarskaya Kargala didirikan lebih kemudian daripada Sakmara (1744) oleh sekumpulan orang Tatar (200 keluarga) yang datang dari kawasan Kazan di Sungai Volga (sekarang Republik Otonom Tatarstan). Kepala desa itu, Syed Khayal, mengatakan mula-mula desa itu disebut Desa Syed. Sebelum revolusi komunis (1917) ada sebelas masjid dengan madrasah. Desa ini dengan cepat menjadi pusat perdagangan transit antara Rusia dan Asia Tengah. Beberapa saudagar dari Kargala sampai ke India (Delhi) pada 1750. Nama saudagar kakak-adik Husainov menjadi terkenal di seluruh Rusia. Mereka mempunyai cabang maskapainya di Moskow, Petersburg, Kyiv, Nizhny, dan Novgorod, serta berdagang dengan Inggris dan Jerman. Sumbangan mereka besar dalam pendidikan Islam. Pada 1889 mereka membiayai pendirian madrasah Husainia yang terbesar di Ural Selatan.

Keadaan berubah sesudah Revolusi Komunis. Desa itu menjadi ladang kolektif, penduduk terpaksa menanam gandum. Semua masjid kecuali satu (Kush Manara) dan madrasah ditutup. Sebagiannya dihancurkan, sebagiannya digunakan sebagai gudang.

Runtuhnya Uni Soviet dan penghapusan ideologi komunis membuka halaman baru kehidupan rohani kedua desa itu. Di Sakmara, gedung bioskop dikembalikan kepada umat Kristen Ortodoks dan sekarang gedung itu diubah menjadi gereja. Penganut Islam gembira karena akhirnya masjid didirikan. Seorang imam setiap minggu datang dari Orenburg.