Jatuh-Bangun Membangun Pondok Pesantren

Penyelesaian masalah berlangsung alot. Dadang Budiman menolak pesantrennya dibubarkan. Ia berkukuh tak ada yang keliru karena masalah itu berlatar perbedaan mazhab. Belakangan, keributan itu menarik perhatian pihak lain, di antaranya Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Bandung Barat, Kantor Wilayah Kementerian Agama Kabupaten Bandung Barat, Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Bandung Barat, dan pemerintah daerah setempat.

Ipin Surjana mengatakan MUI sudah membuat kajian yang menyimpulkan bahwa tuduhan sesat Pondok Pesantren Alam Maroko tak terbukti. MUI diklaim menerima pembelaan Dadang yang menjelaskan dalil-dalil sejumlah mazhab ihwal pernikahan tanpa wali. Pada 4 Februari 2021, Ketua MUI Kabupaten Bandung Barat kala itu, Muhamad Ridwan, mengatakan kepada wartawan bahwa tidak ada ajaran yang menyimpang di Pondok Pesantren Alam Maroko.

Namun keputusan itu tak membuat protes warga sekitar mereda. Mereka tetap meminta Dadang dan penghuni pesantren lain angkat kaki. “Keputusan itu dikembalikan kepada pemilik tanah,” ucapnya.

Pada Januari 2022, PT Indonesia Power juga meminta fatwa dari MUI Bandung Barat soal keberadaan Pondok Pesantren Alam Maroko. Mereka menawarkan pondok direlokasi. Dadang tetap bergeming. Menurut Ipin, penolakan warga sekitar mereda dalam dua tahun terakhir. Tapi potensi konflik masih terus ada. “Hubungan pengelola pesantren dengan warga sekitar ibarat api dalam sekam,” tuturnya.

Dadang mengklaim akan terus mempertahankan Pondok Pesantren Alam Maroko. Sejak awal pendirian, ia meniatkan lembaga ini memfasilitasi pendidikan untuk semua kalangan, terutama mereka yang berstatus yatim-piatu, secara gratis. Ia mencari sendiri sumbangan dari para donatur untuk mencukupi kebutuhan para santri. “Ada yang bayar, tapi bisa dihitung pakai jari. Itu pun cuma Rp 100 ribu sebulan,” katanya.

Suasana rumah sekaligus bangunan Pondok Pesantren Pereng Al-Kahfi milik terdakwa kekerasan seksual terhadap santri, Muhammad Anwar, di Kelurahan Lempongsari, Kecamatan Gajahmungkur, Kota Semarang, 7 September 2023./Tempo/Jamal Abdun Nashr

Dadang juga mengklaim sudah mengumpulkan 180 tanda tangan warga sekitar yang mendukung Pondok Pesantren Alam Maroko. Ia mengumpulkan tanda tangan untuk melengkapi syarat perizinan yang diminta Kementerian Agama. Namun ikhtiar itu terhenti lantaran ketua RT dan ketua RW masih tak memberi restu. “Ada pengalaman traumatis yang membuat kami tak bisa mendapatkan status perizinan. Jadi bukan karena kami tidak ingin memenuhi urusan legalitas,” ujarnya.

Ipin Surjana mengatakan ketua RT dan ketua RW masih tak memberi izin lantaran pihak pesantren dianggap menutup diri dan enggan berbaur dengan warga setempat. Contohnya, hingga kini, Dadang dan staf pengajar belum mengurus surat pindah domisili. Ipin meminta Dadang segera menyelesaikan masalah administrasi kependudukan itu. “Kalau mau diselesaikan, lapor ke ketua RT dan RW setempat. Selama ini kami tidak mengetahui siapa saja pengajar di sana,” tuturnya.

Pelaksana tugas Direktur Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Kementerian Agama, Waryono Abdul Ghafur, meminta pesantren yang tak berizin segera mengurus legalitas tersebut. Ia juga meminta pesantren yang memiliki sistem pendidikan sendiri membenahi kurikulum pendidikan sesuai dengan panduan Kementerian Agama agar sejalan dengan aturan dalam Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren. “Rumah tahfiz dan taman pendidikan Al-Quran tak ada dalam nomenklatur pesantren,” ucapnya.

Pondok Pesantren Alam Maroko hanya satu dari banyak pesantren yang status perizinannya terganjal gesekan dengan warga atau skandal hukum. Kegaduhan serupa dialami Pondok Pesantren Pereng Al-Kahfi, Kelurahan Lempongsari, Kecamatan Gajahmungkur, Kota Semarang, Jawa Tengah. Pondok yang dipimpin Muhammad Anwar alias Bayu Aji Anwari itu kini terbengkalai lantaran Anwar terseret kasus pemerkosaan anak pada akhir 2023. Ia dituntut 15 tahun penjara pada akhir Maret 2024.

Sejak tak lagi beroperasi, pesantren itu ibarat rumah hantu. Tumbuhan liar merambati sebagian dinding bangunan. Begitu pula dengan rumah joglo yang berada di sisinya. Dulu Anwar memanfaatkan bangunan itu untuk pengajian rutin setiap pekan. Sebagian santrinya malah berstatus mahasiswa. “Waktu pesantren ini dibangun, dia memberdayakan para santrinya mengeruk tanah tebing dan membuat bangunan,” ujar Puji Astuti, 43 tahun, warga setempat.