Drama Musikal Renungan Sidharta Gautama

Pentas Siddharta The Musical di gedung teater Jakarta International, Kemayoran, Jakarta, 25 Mei 2024. Siddhartha The Musical

Pangeran Sidharta digambarkan sedang ditandu oleh penggawanya dan menyaksikan orang sekarat dan mati di luar istana. Dari situ Sidharta makin yakin tentang tidak adanya permanensi. Dari situ dia bertekad mengembara melakukan pembebasan tubuh dari siklus lahir-mati itu. Ia ingin mencari jalan yang mampu menyelamatkan semua makhluk dari penderitaan. 

Pementasan ini berhasil karena pertanyaan-pertanyaan Sidharta di adegan awal terus dipertahankan suasananya sampai adegan akhir. Dramaturgi terjaga.

Bukanlah hal baru kisah tokoh spiritual diangkat ke pentas drama musikal atau opera. Kita ingat, pada 1970-an, Andrew Lloyd Webber dan Tim Rice mengeluarkan album rock opera legendaris: Jesus Christ Superstar. Piringan hitam ataupun kasetnya juga beredar luas di Indonesia. Generasi rock saat itu cukup familier dengan lagu-lagu mereka. 

Vokal Yesus dalam album itu dilantunkan oleh Ian Gillan (yang kemudian dikenal sebagai vokalis grup musik rock Deep Purple). Rock opera ini kemudian dipentaskan di Broadway pada 1971 dengan Ted Neeley yang berperan sebagai Kristus. Pentas itu sukses besar.

Akan halnya Siddhartha The Musical, pementasan ini pertama kali dimainkan pada 1999 di Kuala Lumpur dan kemudian melanglang buana. Pada 2007, pertunjukan ini dibawa ke Jakarta International Exhibition Centre Mangga Dua Square. Tahun ini tepat 25 tahun usia Siddhartha The Musical. Musiknya ditata oleh komponis Ime Ooy, yang dikenal sebagai komposer Malaysia yang banyak mengaransemen mantra, dharani, dan puji-pujian Buddhis klasik berbahasa Pali, Sanskerta, Tibet, dan Mandarin dalam komposisi populer. 

Sebenarnya pementasan ini bisa menghasilkan lagu-lagu perenungan liris yang bahkan dapat menjadi single andalan tersendiri. Kita ingat bagaimana lagu “Gethsemane” dilantunkan oleh Ian Gillan dalam album Jesus Christ Superstar. Lirik lagu itu berisi pertanyaan-pertanyaan pribadi Kristus di Taman Getsemani sebelum disalibkan. Demikian membekas.

Hal itu juga dibuat Ime Ooy tatkala Sidharta menyepi di hutan dan merenungkan pergulatannya, menafikan tubuh dan pikirannya, dari cara keras sampai jalan tengah. Namun theme song-nya belum bisa dibilang kuat. 

Pentas Siddharta The Musical di gedung teater Jakarta International, Kemayoran, Jakarta, 25 Mei 2024. Siddhartha The Musical

Pertunjukan di Kemayoran ini menarik karena melibatkan cukup banyak pemeran dari Indonesia. Sebelas penari Eksotika Karmawibhangga Indonesia dilibatkan. Pilihan ini sangat tepat karena grup itu berbasis komunitas Buddhis dan tendensi artistik mereka mengarah pada balet populer. Pementasan juga melibatkan puluhan penganut Buddha yang tergabung dalam Sahabat Dhamma sebagai figuran. 

Tidaklah mudah menata kolaborasi ini karena memerlukan kerja keras. Dan ternyata cukup berhasil. Blocking dan gerak para figuran yang berperan menjadi penandu Sidharta, rakyat jelata, sampai rombongan biku tidak kaku atau membosankan.

Drama musikal ini terdiri atas dua babak dengan masa istirahat 15 menit. Babak pertama terdiri atas 9 adegan dan babak kedua 10 adegan. Transisi dan pergantian set dari adegan satu ke adegan lain berjalan mulus. Properti set istana dan hutan tidak begitu kompleks karena urusan artistik banyak mengandalkan ilustrasi digital. 

Skenario Ho Lin Huay menyajikan riwayat Sidharta dari masa lahir sampai wafat. Tapi di panggung terasa porsinya lebih padat pada bagian awal Buddha sampai ia mendapat pencerahan. Ho Lin Huay tidak berhasrat melukiskan perjuangan Buddha mengembara selama puluhan tahun. Selama itu Buddha berkhotbah dan berlatih bersama ratusan biku dari satu desa ke desa lain, dari satu hutan ke hutan lain.

Sebagaimana Kristus yang memiliki 12 rasul, Buddha memiliki murid-murid utama yang sudah mencapai tahap suciwan, seperti Bhante Kondadana, Sariputra, Mahamoggallana, Maha Kassapa, dan Bakulla. Mereka bersama-sama membangun sangha. Skenario Ho Lin Huay seperti melompat saat sangha sudah mulai mapan dan Buddha yang berumur 72 tahun menghadapi tantangan.

Dalam dramaturgi diperlukan konflik agar peristiwa hidup. Sebagaimana Jesus Christ Superstar yang menampilkan Yudas, sang pengkhianat, sebagai pemeran utama, Ho Lin Huay memasukkan peristiwa pembangkangan dan pengkhianatan Biku Devadatta terhadap Buddha. Devadatta adalah sepupu Sidharta. Ia adalah adik Yasodhara. Ia bersama adik kandungnya, Ananda, memilih meninggalkan istana dan mengikuti jalan Buddha. 

Ananda mencapai taraf suciwan. Ia memiliki ingatan yang tajam. Sebagian besar isi khotbah Buddha dalam Tripitaka merupakan ingatan Ananda. Sementara itu, Devadatta tak tumbuh menjadi murid yang baik. Ia cemburu kepada Buddha. Ia melawan Buddha dengan menghasut para biku untuk mendirikan sangha tandingan dan menjadikannya kepala ordo. Ia berusaha membunuh Buddha. Ananda memperingatkan Devadatta, tapi tak digubris. Penonton bertepuk tangan meriah saat di panggung diperlihatkan adegan Devadatta terkena karmanya, mati amblas ditelan bumi.

Di bagian akhir, Ho Lin Huay secara menarik menampilkan adegan Sidharta bertemu dengan Yasodhara, istrinya. Ini menjadi sebuah roman yang lain. Bumbu perpisahan-pertemuan kembali sepasang kekasih selalu mewarnai resep-resep cinta Hollywood. Setelah sekian tahun berkelana, Sidharta sebagai Buddha kembali ke istana menemui keluarganya.

Ho Lin Huay sedikit menampilkan adegan dalam perspektif Yasodhara. Ia selama ini sebagai istri merasa kesepian ditinggal pergi sang suami. Buddha mengatakan dia pergi untuk menemukan jalan yang dapat mengatasi penderitaan semua makhluk. Yasodhara pun akhirnya mengerti. Ia memahami suaminya.

Biasanya roman-roman asmara selalu bertolak dari prinsip bahwa cinta itu abadi, sementara hubungan Sidharta-Yasodhara lain. Di antara mereka terjalin pengertian: cinta adalah sesuatu yang fana, tak kekal. Ini menarik. 

Betapapun bumbu kisah cinta mendapat porsi di adegan-adegan akhir, secara keseluruhan pentas ini tidak kehilangan esensinya. Adegan pengujungnya, yaitu saat Buddha mengalami nibbana (menjelang wafat berbaring dikelilingi para murid dan pengikutnya), terasa sebagai klimaks yang logis. Adegan detik-detik kematian itu ditata apik dan mampu memberi suasana pergulatan Buddha sepanjang hidupnya mencari jalan mengakhiri penderitaan manusia. 

Pementasan menyambut Waisak ini berharga karena jarang umat Buddha dan kalangan teater kita disuguhi tontonan kisah Buddhis yang amat kaya.