Jejak Lasem Oh Hong Boen

Lukisan Jejak Tradisi #2, misalnya, yang menggambarkan seorang perempuan muda sedang bersembahyang dengan hio. Di belakangnya tampak dua perempuan lain sedang melakukan aktivitas yang berbeda. Wajah mereka bahagia. Kita pun membaca lukisan itu sebagai titipan pikiran: betapa kini tradisi Tionghoa sah untuk setiap saat berkelindan. Pada Jejak Nenek Moyang, F.X. memunculkan karya parodi yang melukiskan seorang nenek mendadak menjadi muda dan cantik sekali, lalu berpose seperti Raden Ajeng Kartini.

Pameran tunggal bertema “Jejak” ini, yang digelar sampai 13 November, diberangkatkan dari ketergugahan F.X. saat membaca buku Geger Pacinan: Persekutuan Tionghoa-Jawa Melawan VOC (Daradjadi, 2013). Terutama pada bab “Perang Kuning” yang menguak fakta pembantaian orang-orang Tionghoa di Batavia pada 1740. Dalam buku dikisahkan bahwa sebagian yang selamat dari pembantaian brutal itu lari ke Lasem, Jawa Tengah. F.X. pun melongok Lasem. Di kota ini memang ditemukan banyak rumah kuno bergaya Cina milik orang Tionghoa. Ia pun melacaknya. Dari yang banyak itu mengerucut menjadi tiga, yang lantas dijadikan sumber inspirasi karya F.X., yaitu Roemah Oei, pabrik tegel milik Nyonya Liu, dan rumah keluarga Frida Tan Bwan Nio.

Diketahui bahwa para perempuan yang menghuni rumah kuno itu berusaha menjaga artefak warisan leluhur dengan sekuat tenaga. Walau mengikuti perjalanan waktu, artefak itu tidak semurni-murninya menjunjung adat budaya Tionghoa, karena juga menyerap adat budaya Jawa. Budaya kolonial pun diserap, terbukti dari gaun pengantin Eropa yang dipresentasikan dalam Jejak Pengantin. Dengan demikian, gaun cheongsam merah sebagaimana tradisi oleh kalangan Tionghoa sekali-sekali tersisihkan.

Beberapa lukisan “Jejak Tionghoa” karya FX Harsono yang dipamerkan di Can’s Gallery, Jakarta. Agus Dermawan T

Namun ada satu karya yang melompat dari Lasem, Nama dari Penyintas Terakhir. Visual karya ini sederhana: kebaya encim yang menutup samar foto wajah perempuan tua dan sebidang merah bertempel taplak renda bersulam tulisan “Tjoa Er Ries”. “Nyonya Tjoa ini tinggal di Wonosobo dan wafat pada Juli 2022. Dia penyintas dari peristiwa pembunuhan orang Tionghoa yang dilakukan oleh Lasykar pada 1948-1949 di Wososobo. Seram ceritanya,” ucap F.X.

Dalam pengantar kuratorial, Alia Swastika menguak sejarah dan latar belakang terjadinya pengimpitan posisi perempuan Tionghoa dan menghubungkannya dengan kreasi F.X. Ia menulis: “...tema ‘perempuan Tionghoa’ ini harus dilihat dalam posisinya yang kritis dan dikaitkan dengan pembacaan politik identitas. Serta dengan kesadaran bahwa ada konstruksi sosial-politik yang membuat tubuh perempuan dilihat dalam kategori dan identifikasi tertentu melalui tatapan luar”.

Terkait dengan pengantar itu, saya mengartikan bahwa karya-karya F.X. yang menggali ihwal “perempuan Tionghoa” adalah sebuah upaya menjadikan perempuan Tionghoa tegak menjadi subyek, setelah begitu lama hanya dianggap obyek. Ini merupakan perlawanan kesekian ribu kali dari anggapan klasik yang menyebutkan perempuan hanya kata-kata, sedangkan perbuatan adalah pria. Ini bagai pengulangan penyair metafisis Inggris abad-17, George Herbert.

Potret diri FX Harsono alias Oh Hong Boen. Agus Dermawan T

“Karena itu, dalam karya saya kali ini perempuan Tionghoa tidak hanya diangkat kembali ke posisinya yang mulia, tapi juga dipertunjukkan perannya, dan diperkenalkan dimensi sejarahnya,” tutur FX, penerima Anugerah Adhikarya Rupa (Indonesia), Prince Claus (Belanda), dan Joseph Balestier (Singapura).

Lalu di sehamparan dinding terpampang lukisan berjudul Jejak Perempuan Tangguh #1. Lukisan akrilik ini menggambarkan seorang perempuan Tionghoa di kala remaja dengan berhias topi jelita, di kala sudah menjadi ibu dengan sarung dan kebaya, sampai sesudah ia menjadi emak-emak. Perjalanan hidup itu dilewati dengan wajah teguh dan diakhiri dengan senyum di ujung usia. Nama Frida Tan Bwan Nio lantas tertera di atas sulaman renda. Adapun pada Jejak Perempuan Tangguh #2 terlihat seorang perempuan muda sedang menjahit dalam setting merah jambu. Kemudian si perempuan menjadi tua, punya anak, dan si anak menjadi dewasa. Sejauh zaman dilewati, sang perempuan tangguh itu tetap saja orang Tionghoa.

Pameran juga menyuguhkan satu ruang untuk pemutaran video yang berisi percakapan antara Bernie Lim (lahir 1940-an) dan Anne Sakka (lahir 1980-an). Dua perempuan itu mengobrol santai mengenai posisi keduanya sebagai perempuan Tionghoa di tengah masyarakat Indonesia. Jejak nasib keduanya memang sangat berbeda.

F.X. Harsono lahir di Blitar, Jawa Timur, pada 1949. Ia satu-satunya perupa Indonesia yang serius meneliti dan mempresentasi jagat Tionghoa Indonesia dalam seni rupa. Ia melakukan penelitian itu kapan saja. Meski tanpa bantuan ahli kwamia atau dukun penghitung hari baik, hasilnya selalu menarik bagi yang menggemari sejarah, bahkan bagi yang masa bodoh terhadap sejarah. Masih kurang percaya? Baca saja buku FX Harsono: Sebuah Monografi susunan Hendro Wiyanto. Buku ciamik bertebal 532 halaman tersebut juga dipajang dalam pameran ini.