Amal dalam definisi bung mayong

SAYA yakin, pada setiap agama, perbuatan, amal bukanlah sesuatu yang "sederhana", walau hal itu bisa dilakukan siapa saja. Perbedaan esensial antara perbuatan "biasa" dan "amal" terletak pada sifat transendentalnya. Perbuatan amal tentunya bukan melulu sekedar "asal orang bahagia atau asal orang menikmati". Perbuatan amal juga bukan sekedar asal "niat baik atau tujuan benar". Karena amal tidaklah menghalalkan cara. Nah, Bung Mayong Suryo Laksono, kalu Anda sepakat dengan saya dalam hal syarat transendensi di atas, bukanlah ucapan Anda tentang menikmati "keindahan kakinya yang mulus" sebagai suatu "amal" (TEMPO, 11 Januari 1992, Pokok & Tokoh) telah mengurangi nilai perbuatan amal sedemikian rupa ? Sehingga, menurut saya, kriteria suatu amal menjadi tidak jelas. Bahkan, saya juga meragukan perbuatan seperti itu, dalam konteks kemusliman istri Anda, masih dapatkah disebut amal. Tapi Bung Mayong, kalau secara definitif saja pandangan kita berbeda tentang amal, anggaplah ini sekedar rasa prihatin saya terhadap ucapan-ucapan Anda. NASK MANIK Bandung 40134